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然而，就在这时，聂云霖话语中突然出现的“不过”二字，让他心头一紧，忍不住打断了聂云霖的话。
“院长，不过什么？”
聂云霖见重明这紧张的模样，反而被逗乐了。
他捋着胡子，缓缓说道：
“别紧张，我说的‘不过，其实是因为你之所以内力真?耪獍阌庞诔Ｈ耍?环矫娴靡嬗谇嗔?啪鞯男蘖叮?硪环矫嬉彩且蛭?惚旧淼南忍熘??胫诓煌?
我问你，你对‘?耪飧龈拍盍私舛嗌伲俊
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众所周知，道教与中医、武学自古以来便有着不解之缘。
许多古代武学典籍都融入了道教的理念，强调人与自然的和谐共生。
武术修炼讲究顺应自然，根据季节、时辰、时令的变化，以及自然界和人体机能的差异，采用相应的方法，以达到修炼的至高境界。
这一过程注重内练精气神，外练筋骨皮，力求内外合一，形神兼备。
在这里，“精气神”中的“气”，正是道教所言的“?拧薄
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后天之气，指的是婴儿出生后所需的呼吸之气。
这种气依据来源可分为两种：
一是空气，二是地气，亦即“水谷之气”。
这两者均源于后天，因此被称为“后天之气”。
先天之气，则是指婴儿出生前的元气。
这种气又可细分为两种：一是“精气”，构成胎儿形成与生长的物质基础；
二是胎儿在母体内孕育期间所吸收的营养，即“元气”。
这两种气都源自先天，故称为“先天之气”。
许多人天生具备这种元气，但随着出生后环境的影响，先天之气逐渐衰弱消散，最终被后天之气所替代。
“没错，你说得很对，看来平时确实没少下功夫钻研，对‘?诺睦斫庀嗟蓖赋埂！
聂云霖聚精会神地听完重明的解释，满意地点了点头，并接着补充道。
“武学中的内功，大部分都是修炼后天之气，只有极少数道教内丹之术旨在修炼并壮大先天之气。
我所习练的，正是源自道教内丹术的内功。
刚才我通篇阅读了你的青龙?啪鳎?⑾炙?氲澜棠诠τ凶乓烨??ぶ?睢Ｎㄒ坏那?鹪谟冢??枰?蘖墩咛迥谇辈刈畔忍熘??！
听到这里，重明若有所思地指着自己，略带不确定地问道：
“院长，您是说我的先天之气并未消散，而是藏匿在我的体内？”
聂云霖微微颔首，继续解释道：“正是如此。
不过，在你开始修炼青龙?啪髦?埃?闾迥诘南忍熘??拖褚豢派盥裨谕寥乐械闹肿樱??艺饪胖肿酉嗟北ヂ?
但如果没有阳光和水分的滋养，即便存在也等同于无。
或许真是命中注定，你恰好修炼了青龙?啪鳎??樟舜罅康暮筇熘??
这就好比那颗种子得到了水分的滋润，发芽出土后，又沐浴在阳光下茁壮成长。
你的先天之气在不断吸收你每日在下丹田积累的后天之气，逐渐同化并提纯，由量变引发质变。
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仅凭这一点，青龙?啪髡獠磕诠π姆ň驮妒て渌?诠Γ?蚁拔浣?呤?辏?游醇??苋绱搜顾鹾吞岽肯忍熘??哪诠π姆ā！
重明不由得感慨自己的运气仿佛是氪金般的存在：
“那我岂不是真的开了挂，就像旧历时代小说里描绘的，机缘巧合之下获得了武林绝学。”
“你说得很对，《四灵圣典》中的青龙?啪鞅旧砭妥阋员怀谱魑涔??А
然而，这部典籍实在是太鸡肋了，《四灵圣典》对修炼者的天赋和体质要求极为苛刻，普通人根本无法修炼。
只有遇到合适的奇才，它才能展现出真正的武学价值。
如果体内的先天之气早已消失殆尽，或者极其微弱，甚至连炼?哦寄岩宰龅健！
聂云霖的话让重明听得全神贯注，脑海中不断思考。
待前者话音刚落，他便迫不及待地提出了自己心中的疑问：
“院长，如今基因编程技术如此先进，难道就不能通过基因改造，有目的地培育出适合修炼《四灵圣典》的人才吗？”
谁料重明这一问出口，就见聂云霖抿嘴一笑，仿佛听到了什么有趣的笑话，摇了摇头说道。
“傻孩子，你这想法太天真啦。
虽说如今的基因工程技术比起旧历世界时要高出太多倍，是前人难以企及的，但这也仅仅是科技的一个阶段。
科技改变物质容易得很，可先天之气并非实质性的、能用仪器观测到的物质呀。
它是一种玄之又玄的生物能量，就像灵魂一般，看不见摸不着，就连仪器也检测不出来。
可检测不出来，你就说它不存在吗？
并不能。
只有亲身拥有的人才能领会这种神秘的力量。
你知道咱们的功法为何能独树一帜屹立于世界武道之巅吗？
一方面是因为咱们的武德精神，另一方面就是这神秘的内力真?拧
别的国家民族的武术格斗，注重的是如何利用身体的拳脚关节等部位，最大限度地提升破坏力，偏向外修；
而咱们的武功不仅看重身体的锻炼，更注重内在的修炼，讲究内外兼修、阴阳调和，这就是内功。
好的内功除了能提升战斗力，还能修养身心。
我们的功法可不单单是一门杀人技，更是一种独特的文化体系，涵盖了中医、兵学、力学、仿生学、自然学等多重思想和观念。”
聂云霖的这番话犹如醍醐灌顶，让重明瞬间顿悟。
他赶忙起身，抱拳鞠躬：
“受教了，多谢院长指点。”
聂云霖点了点头，伸手虚扶起重明：
“哈哈哈，孺子可教也。年纪大了，免不了有谈经论道的毛病，这一说居然说了快两个钟头。”喜欢基因高武时代请大家收藏：
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