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两个老头也不托大，站起来向父亲还礼，姓吴的花白胡子老头笑着说道：“早闻奚叔夜大名，今日有幸得见。”
父亲继续道：“两位请坐，请坐，难得见二位高人，小舍就在不远，若不嫌弃暂住我家吧。”
姓张的白胡子老头坐下后说：“多谢好意，我们老头子在山里习惯了，倒是没必要麻烦，不知尊驾来找我们何事？”
父亲平静地看了他们一会说：“久闻两位先生大名，更是不知张先生仍旧健朗，我略学了些养生法，想向两位先生学习一二。”
张老头仔细端详了一下父亲后，摇摇头说：“哪里哪里，只是虚长了几岁罢了。我观你一脸正气，双眼定而有神，气血通畅志气坚固，难得是难得，可惜……”
父亲正坐而起，行礼道：“请先生教我。”
“只是你性情过于刚烈，恐有过刚易折之憾呐，如要养生，必非致柔不可。”
父亲叹了口气说：“孙登也曾说过我才多而识寡，可我生性如此实在难以改变。”
“嫉恶刚直本是高洁之性，但当乱世难免有性命之忧。你效法老庄却能存浩然之气，世上俗人有几个比得了呢？可如果不改这脾性，那养生对你来说却是无用了。”
父亲一时无言以对，像是陷入了思考。
我也听出来了，这本来就是矛盾的啊，养生是要远离危险不能动气，可父亲却偏偏很犟……
张老头见父亲不说话便向我招招手，我暗暗叹了口气走上前去。
“你想先学什么呢？”
我看着父亲突然想到了五石散，便抬起头问道：“我想知道张仲景是谁？他为什么要造五石散这种害人的药！”
我这话一出，旁边三个人突然变了脸色。
吴老头瞪大着眼睛看着我，嘴角慢慢开始翘起来。父亲回过头来刚想说什么，被张老头伸手止住了，这时吴老头真正笑了出来，笑地前仰后合……
我不知道他们怎么了，我的问题在他们看来很可笑，我有点怒了。
张老头笑呵呵地对我说：“我知道张仲景，我说给你听吧，你听过有一句诗叫‘白骨露于野，千里无鸡鸣吗？”
我点点头说：“知道，娘教过我。”
“嗯，从汉末开始便战乱不断，大战后必有大疫，更兼天气越来越冷，很多人死于瘟疫。
曹植当时写道：‘家家有伏尸之痛，室室有号泣之声，或合门而亡者，或举族而丧者。
张仲景家里原本是望族名门，因瘟疫死了族里三分之二的人，家家戴孝户户啼哭，更多家族就此湮灭在历史中。
所以那时有智慧的人都在追寻生命的意义，死后究竟有没有另一个世界？他们渴望从苦闷的生活中超脱出去，进而三玄大行其道。
更多的人却都在慌乱焦躁中更加地追求名利，更加地花天酒地，舍本逐末至此，竟然还不醒悟。
所谓富贵是什么？连命都保不住富贵又有什么用呢？
所以张仲景，他便开始立志学医救人，这世上受苦难的人太多了。”
“那他学成了吗？”
“瘟疫就像在这块土地生了根，他几十年间不断钻研，一边深研古籍遍访名医，一边在实际诊治中总结经验。
好在也是总结了一点东西，写了些书，算是给后世一点参考吧。”
“那他为什么要发明五石散呢？”
“燥热之石可以驱寒，正好对治伤寒，所以他总结出来五石散的方子，治疗伤寒效果很好，甚至有些治好之后便不再复发。
但五石性燥，服药之后便会亢奋，必须行走发汗以排毒，也就是行散。吃食也必寒食方可，所以它也叫寒食散，喝温酒加快行散。
但冷热交替亢奋清爽之感也让那些所谓名士着迷，自何晏始，众人便都跟风服用。
无病而服却是毒，谁能想到呢，对醉生梦死想要逃脱残酷现实的人来说，慢性毒药却变成了一种精神的慰藉。”
“原来是这样啊。”说着我转过头看向了父亲，父亲像是没听见一样依旧看着飘落的黄叶发呆，我对父亲这种表情很不满意！
可又有什么办法呢……
我叹了口气问道：“为什么一直到现在仍旧有那么多战乱瘟疫呢？”
张老头也叹了口气。
“天地生化阴阳二气，阴阳平衡则万物常安。自汉末以来，阴气盛而阳气衰，寒气凝结阴雨不断，暑短而冬长。
很多年份都是寒热失调阴阳错时，北方草原霜寒草稀，中原之地非旱即涝，人民无法安生自然战乱四起。
这么说吧，上一次有记录的天气骤冷是商末时期，同样是民生凋敝战乱不止。如今没有丝毫四时有序的迹象，动乱恐怕还得持续很长时间。”
我向张老头再施一礼道：“小子先前无礼，老先生知道的真多，多谢了。”
“不必客气，你可知我的字吗？”
“不知道。”
“老朽张机，字仲景。”
“啊？”我脑子里一片浆糊，只觉得脸上火辣辣的，丢人的感觉涌上心头，吴老头更是又哈哈大笑起来。
“老先生可是一百多岁了，都怪我平时对你太放纵了，才让你如此无礼。”老父亲顺嘴就骂了我一句，也让我消解了尴尬。
“小子无知，望张爷爷不要见怪。”
“哪里，哈哈，不知者无罪，我倒觉得你可爱。”
“可是张爷爷，我自知才疏学浅，医学博大恐怕我也难学到什么。我其实想知道的是天理是否存在，正气是否自欺，人心是否就不可救。”
张爷爷笑着回答道：“呵呵，只要你有困惑就好。
首先，孔子分人为三等，像你父亲这样天生通透的是第一等人，天赋禀性旁人是学不来的；第二等人像你这样的聪明人，喜欢主动学习而获得知识；最后一种是别人怎么劝都没用，必定要撞破南墙才能回头的人。
你要是想学完全可以的，我看你具足善良和正气人又聪明，我是真的很想教你啊。
我这一生所遇明医寥寥无几，他们大多才识有限却不愿学习，偏执迂腐而不敢逾越，只见局部不见整体，自作聪明的用些骗人吓人的言语来敷衍……
这真的很让人心痛啊，这样的医者让人们对医术也失去了信心。”
吴爷爷在一旁也像是感同身受地点着头。
我想了一下剖生和小蝶，回答说：“我可能没有精力学医，怕是要辜负两位爷爷的好意了。可是张爷爷，孔子为什么要把人分为三等呢？人不是都一样的吗？”
张爷爷哈哈一笑说：“你小小年纪竟然还有平等心，不愧是奚康的儿子。
人承阴阳而生，阴阳之气各自不同。
有太阳、太阳、少阴、少阳及阴阳和平这五大类，而阴阳强弱又各不相同，天地赋予了人不同的阴阳秉性，人怎么会一样呢？
受胎之后，天时不同、父母遗传及母体营养也不相同，形体、肤色、认知、情感、意志等等便都各自不同，所以人又可分为金木水火土五大类型。
再结合音声气血及六经的影响，每一类可再分五类，即是二十五类了，而这还远远无法囊括人之差别。
五脏之气又影响秉性，肝胆之气旺则勇，伤肝则易怒，肾亏则不安，肺气不足则多忧愁，诸如此类，则人无一相同。
阴阳平衡脏腑之气强而通畅，那么人就自然能够安心而愉悦，恬然淡泊，也不会过度追求欲望。正是因为身体有弊病，才会痛苦愁闷纠结焦虑。
我说了这么多，也是说人生即使是思想、情感、性格这些也大都不是自己能控制的，人是不自由的，而想要自由先得会养生才行。
最后你再回答我，人之勇怯悲欢善恶都是一样的吗？贤愚没什么区别吗？”喜欢逆转因果倒寻因请大家收藏：
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