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第166章 历代爵位(秦、西汉篇)

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    【#历代王朝爵位制度#】

    “别斗气了。”

    随着新视频的片头一出,始皇对着李斯、叔孙通、淳于越呵斥道:“分工合作,将其抄录下来。”

    从爵位制度便可分析各朝的政治、军事制度,这是很有用的东西。

    相当于把未来两千年政治是如何发生变化摆在你面前。

    这是不搞快吸取,还等啥?

    【在《韩非子·二柄篇》里,法家认为君主驾驭臣子就要掌握两个权力。

    一个是刑,即杀戮惩罚。

    一个是德,即给予绝赏。】

    叔孙通边抄写,还不忘给李斯上眼药,嘟嘟囔囔道:“韩非有大才啊,可惜被人嫉贤妒能,杀了。”

    “可惜,可惜。”

    这嘟囔的声音有些大,连高台的嬴政都听见了。

    李斯被气的满脸通红,却无法反驳!

    是我想杀他吗?

    他心心念念要强韩,难道还能为大秦所用?

    不能用,难道不杀留着过年?

    当年魏王就是一念之差,没有杀商君。

    弹幕区:

    〖韩非可惜了。〗

    〖韩非比李斯强。〗

    〖经典的拿死人比活人,他要是活着会怎么样,他要是多活几年会怎么样。〗

    〖韩非比李斯忠心啊,起码韩非不会背叛韩国。〗

    〖你这话说的,李斯也没背叛秦国,只是背叛嬴政而已。〗

    〖韩非是宗室,是韩国公子,没背叛,不是很正常吗?〗

    〖你们说到底是李斯杀的,还是始皇杀的?〗

    〖不知道,但我知道一个有趣的说法。〗

    〖细嗦!〗

    〖始皇爱韩非,韩非爱李斯,李斯爱始皇。〗

    〖李斯因始皇爱韩非不爱自己,于是把始皇的白月光韩非杀了,而始皇因韩非已死,所以把李斯当做韩非替代品。〗

    〖三个男人、白月光、替身、舔狗、爱而不得、由爱生恨,全都有了,快去写书,我要看。〗

    ……

    ……

    ……

    大秦,咸阳。

    始皇:“艹!”

    李斯:“艹!”

    你们还不如我说嫉贤妒能、怕他抢了我的位置,所以我把他杀了。

    这都特么的什么和什么啊?

    叔孙通连忙掐大腿一把,可千万不能笑出声。

    笑李斯没事,可这里面还有陛下的事。

    大汉,长安。

    “陛下,你说这评论之人有没有可能是你的后代?”

    刘邦一脸茫然,后世人说自己后代多,但不至于评论的人都是朕的后代吧?

    “你瞧”,吕雉指着始皇三人的爱恨情仇的那条弹幕说道:“这位后人颇好男色。”

    吕雉眉毛微微一挑,笑道:“可能是遗传你的。”

    “污蔑!”

    “诽谤!”

    “乃公怎么可能喜欢男的?”

    “哦?”吕雉小声问道:“若是男子比女子还美,身段比女子还柔软,声音糯甜……”

    刘邦陷入沉思,想象了一番。

    若是这样,也不是不可以啊……

    “啪!”刘邦给了自己一嘴巴,望向吕雉有些无语的说道:“艹,乃公还真有可能好男色?”

    吕雉冷哼一声,嘲笑道:“你哪是好男色?明明只是好色而已!”

    刘邦:……!

    绕个大圈子,就为讥讽朕好色,有意思吗?

    哪个男人不好色?

    这不是人之常情嘛!

    韩王安二年。

    韩王围着韩非来回踱步,从上到下细细打量。

    “啧……啧……啧。”

    有才、身材好、长相也不差。

    朕不好男色,都觉得韩非完美。

    有没有可能,嬴政真的好这一口?

    “非,你是宗室,愿意为了韩国付出所有,乃至献出生命吗?”

    虽然韩王奇奇怪怪的打量自己半天,但韩非并不意外。

    毕竟王上……的智商和想法,一般人猜不到。

    许是看了天幕评论,想到些奇怪的事情,有些龌龊的想法。

    不过苍天有眼啊,王上终于开窍了。

    献出生命是什么意思?

    当然是变法啦!

    历代主导变法之人,皆是身死。

    但我不怕,只要韩国能强大,死有何惧?

    “臣……臣……臣……愿……”许是太激动了,韩非的口吃更严重。

    韩王听到“愿”字,连忙拉住韩非的手:“委屈你了。”

    “臣……臣……”

    “不必多说,来人,快带公子非前去沐浴更衣。”

    韩非:?

    “把朕洗浴的香料都给公子非用上。”

    自从知晓嬴政一统天下自称朕之后,韩王也用朕自称。

    朕虽然没能一统天下,但嬴政用的自称和朕一样,四舍五入朕和嬴政差不多。

    韩非有太多疑问,可这问题越多,口吃越严重,一个字都吐不出来。

    宣布变法还需要沐浴更衣?

    难道是要祭祀宗庙?

    可为什么王上把独属的香料给我用?

    难道是想表达信任我,大权全交给我?

    不怪韩非想不通,正常人都跟不上韩王的脑回路。

    “把他洗的香喷喷的,八百里加急给嬴政送去。”

    韩非:??

    难道是把我送去给嬴政杀?

    难道杀了我,嬴政就能保留韩国?

    “顺带从国库挑选珍宝,给秦国送去,韩国虽小,嫁妆还是出得起的。”

    “另外,让乐队随行,一定要热热闹闹的送过去。”

    “再修书一封,让秦国派人迎接。”

    “臣……王……”韩非被韩王的脑回路惊呆了,本就口吃,这下连一个完整句子都说不出来。

    韩王紧紧握住韩非的手,恳求道:“朕会派嫔妃跟随你,一路上好教教你如何讨男人欢心。”

    “你要努力,争取当上王后。”

    ……

    如此离谱的想法,群臣却没有任何人反对,因为送韩非过去,赌一赌嬴政是否好男色是最靠谱的办法。

    难道真让韩非变法?

    这是割贵族的肉,贵族不愿意。

    韩王也不愿意,变法成不成功不知道,但第一个死的肯定是自己,贵族岂是好相与的?

    再者说,韩国如今国土狭小、君臣不齐心,秦国也不是傻子,难道会一直不打你,坐等你变法成功?

    韩非若真是无才,秦国还乐的看笑话,坐等韩国内乱。

    可恰恰韩非有才,变法是上午宣布,秦兵是半夜打过来的。

    “委屈公子了。”×N。

    韩非:???

    偌大一个韩国,居然连一个正常人都没有吗?

    送我过去当王后,还闹的诸国皆知!

    这难道不是向天下明示嬴政好男色?

    他难道不会一怒之下,先收拾韩国?

    还让秦国派人迎接?

    你们应该庆幸白起死了,否则嬴政会派白起来迎接,将韩国贵族尽数坑杀!

    彼其娘之,有这样一群虫豸,韩国还是亡了吧!

    想到此处,韩非不再争辩,躬身行礼,任由宫人把自己架着离开。

    唉,半路找个机会跑吧。

    你们不要脸,我还要呢!

    我不好男色,即便好男色,也要当进攻方,绝不当防守方。

    韩人在战场上被秦人按着打,难道到了床榻之上韩人还要被秦人按着打?

    ……

    【所以赐爵、建立新的特权阶层,就是帝制时代皇帝让人卖命的最重要手段。

    西周时,周天子下大大小小的诸侯国,由世袭的五等爵制下的公、侯、伯、子、男家族世代统治。

    诸侯国内又有世卿世禄制,卿大夫、士、平民、奴隶,各个阶层界限分明,不可逾越。世卿世禄制  而商鞅变法就是要打破这种阶级固化,以军功作为政治地位和社会财富分配的唯一标准,军功爵制是商鞅变法的核心内容。

    《商君书》:能得爵首一者,赏爵一级,益田一顷,益宅九亩,除庶子一人,乃得入兵官之吏。

    一名无爵的黔首,只要在战场上获得敌方一个甲士的首级,就能赐爵一级,获得田宅一顷,住宅九亩和听他使唤的无爵“庶子”一人,不论你是官还是兵,立了军功爵位就能逐级递升。

    军功爵,按照爵位的高低对应种种特权,它的的最终版完成于秦始皇统一六国后。秦功爵制。  公士:步卒之有爵者。

    上造:可以乘兵车。

    簪袅:可以御驷马。

    不更:免充更卒,但其他之役,仍须照服。

    不更可类比现代士官,五级大夫爵位以上属于军官将帅。

    军功爵制下,理论上,注意,仅仅只是理论上任何人都有实现积极跨越的可能。

    当然还有一种说法,秦人在战场上玩命,不是为了过更好的生活,而是为了不让生活变得更差。

    因为秦律:“繁于秋荼、密如凝脂。”

    不论秦国子民干什么、做什么,总有一款秦法适合你。

    《商君书》:“治国刑多而赏少,乱国赏多而刑少。故王者刑九而赏一,削国赏九而刑一。”

    爵位尊贵不易得到,百姓才会珍惜。

    刑法要威严,百姓为了逃避惩罚,才能以死报君。

    所以爵位的另一大实用价值就是犯罪后可以赎罪减刑免刑。

    所以辛苦挣来的爵可能要么给自己,要么就帮亲人减免了刑罚。】

    “倒也不必如此直白。”

    这些道理,历代秦王懂,中枢的百官也懂,但百姓不懂。

    就这么明晃晃的说出来,讲给百姓听,真的好吗?

    始皇有些相信之前看到的评论,后世是真的会教屠龙术。

    可另一个问题又在始皇脑海里经久不息,教了屠龙术、他们是如何防止百姓屠龙的呢?

    别说什么鼓励百姓屠龙的大话,始皇坚信只要那个位置上坐的是人,不管是世袭还是学上古推举,都不可能如此大度!

    【汉高帝五年,刘邦在垓下决战中击败项羽,开始恢复战后秩序,安置复员军人。

    同时弃用楚爵制,改用秦二十等军功爵。

    同年颁布《高帝五年诏》,一口气给六十万汉军将士集体赐爵。

    按照诏书,只要你在垓下决战前加入汉军,不论是小兵还是小头目,只要没有污点,一律赐予第五等“大夫爵”。
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