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“后世是人人都会吗？二狗，你记性好，你记下来，咱们跟着学一下，指不定还能去当个先生，帮大富大贵之家之人算八字、看风水。”这是有些惊讶和惊喜的百姓。
“完犊子啦。”这是江湖算卦测字的先生。
“记，都记下来，看看是否和我们的方法一样。”这是历朝历代的为皇帝服务观天象算吉凶的官员。
【八可是个大吉利数，因为谐音是发。
但你要穿越到上古时代来这么一套说辞，古人肯定觉得你疯了。】
“二狗，后人为啥会觉得我们以为他疯了？”李家老汉问道。
李二狗不自觉的摸着后脑勺，有些憨厚的说道：“俺也不知道，但俺怎么治疯病。”
邻家大嫂坐在田坎边吐槽：“不就灌金汁呗，说的好像谁不知道一样。”
【古筮法有云：遇八则不吉。】
【筮法是做啥玩意？
其实它就是算卦嘛。
小时候学《诗经》里面说：尔不尔筮，体无咎言。
卜和筮，都是古人用来预测未来的方式。
“卜”的本意是用火烧骨头出现裂纹。
比如牛骨头、龟甲等，在上面写上字，用火烧，看上面裂纹那个形状去推测未来的可能性。
殷墟出土甲骨文基本都是这么用途，但是这卜是怎么裂纹，怎么预测的？很遗憾，说话太多也没人搞清了。】
盘庚：才迁都，你就告诉我首都将来被埋了，成土山了？“出土”……你们还挖坟？
“后世人居然盗掘陵墓？”始皇有些不敢置信，龟甲按制一般都是随葬品。
李斯不敢确定，但想着连荆楚蛮夷之地都有法律规定，盗掘陵墓者斩首。
“陛下，自夏商周乃至大秦，盗掘陵墓都是大罪，后世总不能越活越回去了吧？”
【那筮呢，看偏旁也能知道它是个植物，不是动物。
它的本质是用一种叫做蓍草的蒿类植物，进行随机排列组合进行测算，也就是所谓的这个筮法。
但是到了汉朝，筮法具体怎么测算也变得很模糊了。
但是我们现在能根据《周易》的《系辞》里面的记载。
“大衍之数五十
其用四十有九。
分而为二以象两。
挂一以象三。
揲之以四以象四时。
归奇于仂以象闰”
根据这段话我们可以进行复原。
大衍之数五十：首先得拿50根蓍草，表示先天无极的大衍之术。
其用四十有九：从里面要拿出一根，剩下49根。表示后天要损一个，我们认为阴阳运行的太极，就要在这个不平衡的奇数里面进行预算。
分二挂一揲四归奇称为“四营”，也就是算卦的4个步骤。】
“二狗，快，跟着做。”李家老汉也不管是不是蓍草，反正都是草，野草也算半门亲戚。
人类的本质是无聊，民间老农如此，皇帝也不例外，有用算筹的、也有直接凑够五十个大臣的。
唯有一人例外。
“雕虫小技而已，朕七岁便会。”
“练得身形似鹤形……”嘉靖帝继续闭上眼睛轻摇扇子，继续炼丹。
雍正帝刚看开头就面带微笑：“和朕的方法一样，果然没问题，年羹尧的命克长子。”仔细思索之下，为了保护好心爱的大将军。
“传诏，把年羹尧的长子过继给隆科多。”
旁边的小太监欲言又止、止言又欲。
“陛下，是不是应该先给大将军去一封书信问一下？”
雍正心情颇佳，没有计较小奴才的多嘴。
“朕是主子，朕这是在救他一家老小的性命。”
“难道他敢对朕说半个不字？”
【第一步将四十九根蓍草随机分成两堆，象征天地。这就叫分二。
第二步，随机从左右两堆里拿出一根，然后放旁边，这叫挂一，象征天地人里的人。
第三步揲四，将两堆蓍草分别按照四根一组进行清点，如果能整除，那就拿四根出来。
如果不能整除，剩几根就拿几根出来。
第四步归奇。就是把上一步所有剩下的蓍草归拢在一起，重新按照刚才的步骤继续来一次
总共要循环三次，也叫三变。
你看经过三变后，我剩下的蓍草就24根。
其实你无论怎么分拨，剩的蓍草只有36
、32
、28
、24这4种可能。
而你发现它都是这4的倍数，你把这4个数再除以4就会得到9、8、7、6这4种可能。
比如刚才那一轮我就得到了24÷4=6，我就认为我这次得出了6。
6是怎么回事呢？
《易学》看来奇数为阳，偶数为阴。
九就代表最大的阳，也就是太阳。
六就代表最大的阴，也就是太阴。
而七代表较小的阳，也就是少阳。
而八代表较小的阴，也就是少阴。
这也就是所谓的：阴阳生四象，太阳少阳太阴少阴。
这样我们通过筮算就会得到一个爻。
这个爻嘛，其实就是那八卦图里面那个小杠杠，连起来的阳爻，断的叫阴爻。
每三个阴阳爻排列组合之后就能形成八个基本卦，也就是八卦。
乾（?）、坎（?）、艮（?）、震（?）、巽（?）、离（?）、坤（?）、兑（?）
如果按照前面卜筮最后得出6、7、8、9的得数。
你算3次是太阳999，那就应该是阳阳阳的乾卦。
如果是太阴666，那就应该阴阴阴的坤卦。
那你说要是777、888，这种少阳少阴怎么算呢？
其实按照易学看来，因为物极必反。
如果是999的这个太阳爻，它反而会变卦成为666的太阴爻，乾卦变坤卦了。
但是七七七八八八这种少阳少阴反而不会变卦，更符合当前的状态。】
“二狗，你抱着脑袋干啥？”李家老汉只想一锄头敲在二狗头上，让你帮我算下俺家小子什么时候能娶媳妇，有这么困难吗？
二狗头痛欲裂，满脸苦色，双手一摊：“二叔，我刚才感觉有什么东西嗖的一下进了我的脑袋，又嗖的一下出去了。”
“哦豁……”邻家大嫂一下站起身来，往家跑去，边跑边大喊。“当家的，快去捞金汁，二狗撞邪了。”
【这还没完事，在周易里面，除了这八卦，如果八个卦再互相上下组合，就能成为八八六十四个全卦。
这每个卦就是6个爻了。
就比如说我根据前面那个算法，我总共算它6次，得出了一个六个数，
那从下到上排列就应该是太阴，少阳，太阳，少阴，少阳，太阳。
本身的卦象应该是“阴阳阳阴阳阳”
属于下巽（?）上巽（?）的巽卦，这是8个基本卦之一。
但是如果我们把这里面那个太阴转阳，太阳转阴，
就是把9和6都变一下，那从下往上数就发现第一、第三、第六都出现了变爻，就成为了阳阳阴阴阳阴。
那就成为一个上坎（?）下兑（?）的一个节卦了。
好了，我们就把这次筮算的结果称为本卦巽、变卦节。
下一步怎么办呢？
我们就要拿出周易了，这里面，然后根据每一个卦的各个爻有进行解释的爻辞。】
【而在周易里面，经常看见初九、九二、六三等，这是什么意思呢？
刚才六个爻从下往上数。第一为初，然后是二三四五，第六个也就是最上面的称为“上。”
阴爻就称九，阳爻就称六。
比如初九，就是下面第一个是阳爻，六二就是第二个是阴爻，以此类推。】
PS：上面这段原视频没有，自己加的。免得大家还要去搜索。
【本卦《巽》：小亨；利有攸往，利见大人。
初六：进退，利武人之贞。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。
九三：频巽，吝。
六四：悔亡。田获三品。
九五：贞吉，悔亡，无不利；无初有终。先庚三日，后庚三日，吉。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。】
【变卦《节》：亨，苦节不可贞。
初九：不出户庭，无咎二：不出门庭，凶。
六三：不节若，则嗟若，无咎。
六四：安节，亨。
九五：甘节，吉，往有尚。
上六：苦节，贞凶，悔亡。】
【而怎么解释呢，就要根据你筮算的东西来进行自己的解释，有的还会进一步装纳甲，所谓纳甲，就是给每一爻排上地支五行，然后还要排六神。】
PS：感兴趣的自己搜，放上来太长了。
“二叔，没办法，我们可没有周易，即便有……没先生教的话，完全看不懂啊。”二狗记性确实很好，可光记性好没用啊，还需要一本书，还需要先生……这花费把自己当了也买不起书、请不起先生。
“还不如去集上找刘瞎子，他只要一文钱。”
【问题来了，这种算法它真的靠谱吗？
孔子晚年曾经对子贡说：吾百占而七十当。
就是说孔子算一百次，也就七十次靠谱。
其实前面说了无论你怎么分，其实概率都是恒等的。
比如你得到太阳九的概率是得到太阴六的概率是
得到少阳七的概率是得到少阴8的概率是
那其中阴和阳的概率其实都是1/2。
而太阴太阳变爻的概率是1/4。
如果把世界万物抽象成阴阳四象的变化，分成吉，凶，大吉，大凶，算准的概率概率基本和孔子是差不多的。
是个固定值，所以孔子就和弟子说：德亡者，神灵之趋，知谋远者，卜辞之蘩。
说白了，孔子认为缺乏德行，才会用神灵安慰，缺乏智谋就会频繁用卜辞预测。
打个比方：你有红、黑两个背包，
随机会背一个，正好你背黑包的时候遇上了北京大塞车。
你就会觉得，黑包是不是和这堵车有必然联系？
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