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那乱葬岗，唐妃嫣早年便听楚霁岚提起过，而原书中也有关于天穗山乱葬岗的情节。
详细的情节，唐妃嫣记不清了，但大致的情节好像是主角之一的萧墨，授命前往天穗山乱葬岗净化怨气，然而到达天穗山后，并未发现怨气，而是撞见了一个邪修正在破坏阵法。
萧墨见状，自然是要上前阻止，然而萧墨不敌那人，不仅没有成功阻止那人，反而被那人种下诅咒。
这诅咒也不是其他，正是当年那位大魔临死前留下的诅咒，这诅咒虽被阵法净化多年，但尽管只留下一丝，也远非萧墨可以承受，之后为了解救萧墨，楚霁岚与萧墨便踏上寻找解除诅咒之旅。
在五大洲，仙魔相斗有时候错的一方并不是魔修，就像八百年前天穗山的这场斗法，当年仙魔混战，无数的人族与魔族牵扯其中。
但亦有不少修士保持中立，魔族古牧之就是其中之一。
古牧之不喜争斗，修为虽高，但却从不欺凌弱小，因外貌出众，还惹来不少女修为之倾倒。
不过古牧之洁身自好，除了道侣之外，别说和其他女修说话了，只要是看到女修，古牧之向来都是跑的老远，即便是相熟的女修，古牧之也是同其保持一丈之外的距离。
倒不是说古牧之厌女，在古牧之成婚之前，虽说没有特地与女修保持距离，但也没有像一丈之外这么过分。
原因无他，主要是古牧之的道侣太过喜欢吃醋，故而两人成婚后，古牧之就只好宠着。
古牧之虽是魔族，但其道侣却是人族，而且还是玉清门太上长老之女。
玉清门素来没有什么门户之见，只要相互喜欢，对方不仗着修为为非作歹，那玉清门就不会反对门内弟子嫁或娶其他外族。
因道侣喜欢过二人世界，古牧之便带着道侣定居在天穗山上。
这天穗山并无灵脉，故而周边也不会有其他修士定居，加之凡人城镇又离的远，古牧之夫妻的日子倒是过的很甜蜜。
正当古牧之以为两人可以一直幸福下去，这五大洲却忽然爆发了仙魔大战，因夫妻两人不卷入这场战争，故此双方在禀明各自的父母之后，便在天穗山周边设下阵法，隔绝外人进入。
起初两人过的倒是还好，正当两人以为自己可以平安渡过仙魔大战时，古牧之却接到传讯，说是自己的父母被人族修士暗害，其叔父希望古牧之出山，为父母报仇。
此前古牧之将天穗山封闭前，就已经传讯给父母亲人，无论发生何事，自己都不会参与到仙魔大战之中，但身为人子，虽说不能违背誓言出手，但父母的葬礼还是要去。
原本身为儿媳，自己的妻子也是要一同前去的，但因处在仙魔大战时期，古牧之说什么也不同意妻子跟着自己去，再加之妻子已经怀孕，古牧之哪里会舍得妻子跟着自己奔波。
故此古牧之便打开阵法，独自一人去了魔族领地。
然而待古牧之回来的时候，却见天穗山阵法被破坏，自己的妻子以及未出生的孩子已经惨死在当场。
而那帮行凶者正在分配妻子芥子空间内的法宝、灵植等。
见状，新仇加上旧恨，古牧之当下就出手斩杀了在场修士，然而这一出手，便引来附近其他修士，古牧之当时仇恨上头，也不管来人是谁，见人便杀，最后便被赶来的众修士联手镇压。
父母已死，妻儿也亡，古牧之便没了活下去的欲望，古牧之的父母参与进仙魔大战之中，刀剑无眼、生死有命，古牧之虽悲愤，但不会出手报复。
然而自己的妻儿明明身为人族，又没参与仙魔大战，可偏偏就是死在贪心的人族手上，故而古牧之便以命诅咒，凡是进过天穗山，凡是碰过自己与妻子所有物，不仅自己会死于非命，其后代也会死于非命，祖祖辈辈，不死不休。
之后虽查明事情缘由，但古牧之已死，诅咒不可撤回。
事情的起因无他，就是几个心术不正的修士引起的，那日古牧之离开天穗山时，正好被附近的修士看到，起初这几个修士以为有魔族藏于天穗山内，欲行不轨之事。
故此便结伴一起到了天穗山，而看到天穗山设有阵法时，便强行破坏了阵法，闯入其中。
古牧之的妻子虽是人族，但肚子里的孩子却是半人半魔，故此在见到怀着魔族胎儿的女修，即便古牧之的亮明了身份，这几个修士也听不进去，要强行杀掉古牧之未出生的孩子。
闻言，古牧之的妻子自然不愿，故此双方便打了起来，而打的过程中，这几个修士见对方出现好几样法宝，便起了夺宝之心，因此这几个修士下手便越来越重，招招朝古牧之妻子的命门而去。
古牧之妻子怀有身孕，哪里会是这几个修士的对手，强撑数个回合后，便因体力不支，败下阵来。
起初这几个修士只是要古牧之妻子打胎，但起了夺宝之心后，便直接将古牧之妻子以及腹中的孩子一起打死。
其中一人，因不满好友残忍除暴，不愿同流合污，便被那几人联手打伤，赶出来天穗山，不参与法宝的分配。
这人也正因如此，才能在诅咒出现之后，将事情和盘托出。
之后玉清门的太上长老得知此事，便将所有参与杀害女儿、女婿以及未出生外孙的修士，或死后的魂体抓来，身体被炼制傀儡，永远跪在女儿一家三口的坟墓前，其魂体也被困在法宝火灵塔内，永受烈火焚身之苦。
因玉清太上长老手段太过激烈，且不肯说出火灵塔的下落，至今还被关在玉清门的神木谷内。
因不想造成更大的影响，玉清门便联合了太清门、上清门，共同设下了阵法，一是避免有人误入天穗山，二是净化古牧之留下的诅咒。喜欢春生江上请大家收藏：
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